第1篇：了凡四训读后感
《了凡四训》第一篇，立命之学。”命由天做，福本人求”了凡师长教师的人生，他改动了本人的命运，一辈子过的复杂，却又高兴。他知道本人的命运后，很安然的向本人求福，最终失掉了很好的福报。若不反躬内省，而途向外驰求，而求之有道，而得之有命矣。表里双失，故无益”。每一个人的爱好，特长都差别，职业路途也差别，只要本人心中有成功的信念，依照本人的体式格局去更正错的，发扬优势，最终会有好成果的，一小我私家要想成功，内因和外因共同起感化。我自认为本人身上还有很多暴躁的工具，要想改动命运，就要积极去更正!
第二篇改正之法。一小我私家如何才干改正，了凡师长教师报告我们三个心：一，知耻心，当一小我私家有了知耻心，那么改正就不难了。二，发畏心，但凡作恶的人，大多没有畏心，最后一点，改正的勇心。勇于更正过错，打败本人的勇猛之心。我们要改正，就要检查，检查本人身上还有那些缺乏，然后逐一更正，改动本人必要勇气和决心。
第三篇，积善之方。做了功德，大师都知道的，叫做积阳德，做了功德他人都不知道的叫积阴德。《了凡四训》报告我们假如你本日看到一个必要你帮忙的人，你没有去帮忙他，那么有一天，当你必要帮忙的时候，你会指望谁来帮忙你呢?这就是一种恶性循环，所以我们，每个人，都该当积极地去做善事，不要担忧本人的力量太小，只要大师都这么做，那将发生宏大的能量!
第四篇，谦德之效。“满招损，谦受益”我们常能看到这样的话语，我们小的时候，教师就叫我们要谦虚，教师给我们讲了一个故事，他说，“你们看秋天麦田里成熟的麦穗是否是都低着头的呢?你们知道为何吗?因为它们腹中是轻飘飘的果实，而那些高昂扬着头的麦穗全都是腹中空空”这个故事报告我们，一小我私家，要谦虚，真实的巨匠，都是谦虚的人，一小我私家，要想成功，就要低着头，多听取他人的攻讦指教，才干进步，才干成为正真的巨匠!
我读了《了凡四训》两遍，只是大略的知道了一些做人的道理，给本人订定一个筹划!
1，每天检查本人一天的不对，记在簿本上，常常拿出来看。
2，改掉本人暴躁的脾气，凡事慢三拍，要发脾气时要报告本人，忍住!
3，就像看待本人一样看待他人，这样才干宽容。
4，凡事都要想到两面性，全面的对待成绩，坚持泛泛心。
5，力不从心的真心的去帮忙他人。
6，不时的补充常识，空虚本人。
第2篇：了凡四训读后感
我亲爱的孩子：
从入手下手看《了凡四训》，我就在当真的思索，什么是该给你的真正正确的教导。本日我在看第二篇，“改正之法”，在心里也渐渐有了答案。
人生很长，因为前路漫漫而未知。人生也很短，回望，过往皆为虚度。如何不虚度，又能让未知的路途只管即便平坦，就要理解理睬：厚者常获福，薄者常近祸。心底淳朴、待人厚道、知恩图报，如此行事必会远祸而近福。对人尖刻、气量气度狭窄、琐屑较量、不知戴德，如此一来必会近祸而远福，损人害己。
本日我要把本人向了凡师长教师学习的三点教给你。
第一，知耻之心。要有耻辱心。有耻辱的学生，自然会在学习上力争上流。有耻辱心的人，在社会中也会自觉保护本人的尊严，在品德上检查和自律。知耻能给人上进的力量、自我约束的力量。
第二，敬畏之心。知道害怕，就可以叫醒本身的良知，理解理睬什么该做，什么不应做。每个人，关于怙恃、教师、晚辈，都该当心存敬畏，言谈举止规矩恭顺。万物皆有感知，纵使我们在他人看不到中央，也要约束和办理本人的行动，不克不及做好事，花卉树木，风雪云雨都是好事的见证者。
第三，大胆之心。一小我私家最大的大胆，就是更正本人的不对。人不克不及改掉本人的不对，大可能是因为拖沓、怠惰，害怕艰巨而退缩，所以必需大胆奋发，有过错即刻改正，不克不及悲观等候。
假如在教室里捡到了工具，要只管即便找到是谁丧失的，偿还他人，或交给教师。不克不及占为己用，一针一线，不告而自用，即视为偷。心存耻辱，就会正确看待糊口中到处可见的，这样的话大事。假如你能从内心关于成果的黑白存在耻辱心，我相信你必定会当真去看待学习。
花卉鱼虫虽小，都是生命，对生命存有敬畏之心，你就不会随意去伤害任何的生命。对教师真实的敬畏表现在，对教师劳动效果的恭敬，上课就该当当真听讲，当真完成功课。温暖的暖从三年级不断错到四年级，在学习上，从本日入手下手，积极做一个大胆的勇士吧!一切的错字错题都是“纸老虎”，当真看待，大胆地打败怠惰的本人!
给你写这封信的时候，我也检查了本人本日的不对。不该该在埋怨的坏感情中渡过，这个飘雪、诗意的下战书，有很多工作在等着我去做，有很多道理在等着我去理解理睬，我也该当对糊口更大胆。
第3篇：了凡四训读后感
读此书，从她说起，一位仿佛仙子的女子，与我甚是要好，2013机遇巧合结缘佛教，2014寒假回故乡与她会晤，言谈间对生的沉着、对死的安然让我刮目，临别送我几本书，此中一本---《了凡四训》，寒假期间无暇细细品读，很有些许沉淀，借此机觉得记。
1、命运把握在本人手中，也可以被发明
了凡师长教师在少年时，遇到一位孔师长教师替他算命，算他一辈子的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话可以做到县长。他每一年拿国度几多报酬，测验第几名，都算得很准，了凡师长教师一比较，一点都没错，所以就疑神疑鬼。既然一辈子的命都已定，所以心就定了，没有妄想。凡间人追求功名、财产，而了凡师长教师没有这个动机，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。
后来，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。禅师很服气他，说道：“你的功夫了不得，一样平常人做不到。”他答复说：“我的命被人算定了，打妄想也没有用。”云谷禅师听了哈哈大笑说：“我觉得你是圣人，本来你还是个凡夫。”随后，云谷禅师的一番辅导，使得他顿悟。于是，他发愤改动本人的命运，不单考取了进士，并且还有了两个儿子，活到了74岁。
这正是《了凡四训》所讲，“有志于功名者，必得功名;有志于繁华者，必得繁华。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘便当，自然冲动寰宇，而造福由我”。
2、人非圣贤，孰能无过，发心去改，善莫大焉
《了凡四训》与佛经有着相似的地方，目的皆在“与报酬善”、“护善念”。那么，又应如何“护善念”呢?这就必要安定你的心，去掉“贪嗔痴慢疑”这“五毒”，不被名利繁华等物欲所动心，将刚强的正念、正信保持下去。
只要全心全意地发善心，做善事，正的动机呈现在前，那么邪恶的动机，自然就污染不上我们的心灵。即使是有不对，有不对，只要发心发愿去存心更正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。
3、虚心使人进步，谦虚是成功的助力器
“满招损，谦受益”，这句训诫不断成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了“谦虚”的紧张性和必要性。“须使我居心制行，毫不获咎于寰宇鬼神，而虚心屈己，使寰宇鬼神，不时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不成少者也。”这是说，人若谦虚，神明相佑，人若骄满，神明相拒。
纵览《了凡四训》一书，才觉察它不但包含待人接物的本领，也有安居乐业的办法，还有应对人生、处置感情、糊口的战略，不失为一本全面周到的佳作。在重复品读《了凡四训》一书之后，定能走出身活中的各种阴霾。
路漫漫，把每一天当做修行。