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关于民族节日作文7篇
在现实糊口或工作学习中，大师都常常看到作文的身影吧，作文是人们以书面方式表情达意的言语勾当。那么一样平常作文是怎么写的呢？以下是小编收拾整顿的民族节日作文7篇，欢送大师鉴戒与参考，但愿对大师有所帮忙。
民族节日作文 篇1
春节是我国很多民族共同的节日，也是最谨慎和最具传统魅力的节日。在汗青的长河中，她作为传统文化的载体，始终承载和繁衍着故国几千年的文化精神和习俗人情。
由春节派生出来的节日和风俗可谓是丰厚多彩，但最独特最令人冲动的莫过于壮族国民的敬蛙节了。敬蛙节又称为蚂拐节、青蛙节、蛙婆节。节日发源于一则官方故事，传说远古官方有食白叟的习尚，有个青年名叫东林，率先废弃了这种野蛮的成规。他养母终老并以棺葬母，守灵时，被青蛙叫得心慌意乱，便烧水淋之，青蛙或死或躲藏再也不鸣叫。后遭遇大旱，他叨教神灵，方知青蛙乃雷婆之女，它鸣叫，雷婆便知人间必要雨水而降雨，不叫便不下雨而造成干旱。于是东林设坛向青蛙请罪，后来竟然相沿成习，归纳成节。即每一年春节大岁首年月一的黄昏，人们便四出寻找蛰冬青蛙，首先找到的人称为“蚂怪郎”，被认为是雷婆的半子，并推举为节日勾当的首领。人们将青蛙装入竹筒做的宝棺，放进彩纸扎的花楼，安顿在村里的凉亭。于是村人男女老少夜夜凑集于此，唱蚂拐歌、跳蚂拐舞，历时半月之久，然后举行昌大典礼安葬青蛙，祈求青蛙上天存眷人间，保佑一年风调雨顺。
敬蛙节营造的奥秘气氛和表露的淳厚豪情，使我们看到远古的汗青奥妙地投印在节日的年轮中，铸成人类文明的个人记忆，折射出历代壮族国民崇敬生命、崇敬自然的精神意识。
故事中东林对成规的废除，表现了远古先民生命意识觉悟，由蒙昧走向文明开化的活泼情景。古朴的叙述唤起的是对别人生命的责任感，人类大胆地承当起人生义务，这是我们进化途中迈出的关头一步。正是这种激烈的厚生精神影响着几千年的传统和风俗，加强了人类社会的亲和力和凝聚力。
透视蛙鸣启示，人神感到，体察节日所储藏的那种歉疚和感激的文化心理，我们看到古人以极端浪漫的幻想伎俩，解释了人与自然的根源干系。他们在与自然的对话中，早就萌生了稠密的生态意识，认识到植物是人类糊口生涯环境的紧张一环，万物与人类和谐共生、风雨同舟，而且早就入手下手检查以人类为主宰的观念，反省人类狭隘地看待植物的态度了。他们把人与环境共同开展的愿望，恭敬本体和异类生命的意识注入传统节日，融进糊口细节，代代相传。不时提醒我们与地球上的其他生灵同为自然之子，善待它们就是善待本人，以文学和节日的体式格局答复了人与自然这样一个原始而艰深的哲学命题。
传统节日，负载着千百年的文化内涵，由汗青的源头流淌至今，一头站着我们的祖先，一头站着我们本人。面对这些亘古的习俗人情，在节日意识渐渐淡化、、人与自然的干系日益疏离的本日，在节日剥离得只剩下一个方式的当代社会，我们有必要当真去聆听一下先祖的声音，存心去触摸节日文化的精魂；有必要从头去复习复习象敬蛙节之类的节日留给我们的陈腐功课，崇敬生命、崇敬自然、崇敬传统。
民族节日作文 篇2
冬至，是中国农历中一个十分紧张的骨气，也是我们中华民族的一个传统节日。
冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等，早在春秋时期，中国曾经用土圭观察到太阳，测定出冬至在每一年阳历12月21日到23日之间，这一天是北半球全年中白昼最短，夜晚最长的一天。冬至这一天有南方吃饺子、北方吃汤圆的风俗。
冬至此日，一大早妈妈就入手下手和面搓糯米团。糯米团搓好了，妈妈就叫我和她一块儿搓汤圆。一个个大小纷歧的汤圆从我和妈妈手中滚到盘子里，就像一个个淘气的汤圆宝宝。妈妈夸我的汤圆搓得又大又圆，我好高兴。
当厨房飘来阵阵香味时，我知道汤圆煮好了。吃着又香又甜的汤圆，我心里也甜滋滋的。妈妈对我说：“吃了汤圆大一岁，你要加倍懂事了。”我看着妈妈，用力地址摇头，心里想：我又大一岁了，要听妈妈的话了。
我爱好风趣的冬至。
民族节日作文 篇3
我国有很多的节日，而差别的民族则有差别的节日。
在蒙古族，有一项汗青悠久的节日──那达慕节。“那达慕”是蒙语的译音，意为“游戏”，以透露表现歉收的高兴之情。每一年农历六月初四入手下手的那达慕，是草原上一年一度的传统嘉会。
大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹摆布，会期7～10天。不管哪个民族与宗教崇奉的人，都可报名参与。它的前身是“祭敖包”，是蒙古民族在临时的游牧糊口中，发明和传播下来的具有共同民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
那达慕节有着久远的汗青。早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为校阅阅兵本人的队伍，保护和分派草场，每一年7～8月间举行大集会，将各个部落的首领召集在一块儿，为透露表现勾结交情和祈庆歉收，都要举行那达慕。举行那达慕时，人们都大声喝彩，欢送豪杰进场。繁华极了！人们都喝彩着：观众们高声为选手打气助威。这竞赛不是竞赛，而是各家的交换大会呀！
古代和近代的那达慕嘉会都要进行夫君“三艺”，摔跤、赛马和射箭的竞技赛。摔跤是蒙古族出格爱好的一种体育勾当，也是那达慕大会上必不成少的竞赛项目。摔跤手要身着摔跤服。引人注意的是，摔跤手的皮坎肩的地方局部饰有精美的图案。蒙古族的摔跤有其特点：按蒙古族传统风俗，摔跤活动员不受地域、体重的限制，采纳裁减制，一跤就定胜负。摔跤本领很多，可以用捉、拉、扯、推、压等十三个根本本领演变出一百多个举措。可互捉对方肩膀，也可互相搂腰，还可以钻入对方的腋下打击，非常出格。
那达慕节就是这样，一代一代地传播下去。节日作文故乡的节日作文传统节日作文300字
民族节日作文 篇4
在农村，不管过来，还是目下当今，蒸馍都是过春节的甲等大事，家家户户都非常重视。一来是春节期间祭奠祖先和信奉的神仙要用到；二来白面馍是走亲戚的次要礼物之一，尤其是在商品经济不兴旺的年代，白面馍更是农村春节走亲戚不成或缺的礼物。
蒸馍的时间一样平常选择在腊月二十五六之后，先一天，把“馇头”，也就是上次蒸馍留下的发面，用温水化开，拌上面粉，搅成稀水，用老苍生的话讲叫“打面水”，然后把搅好的“面水”放在煤火台上接近煤火口之处，等着发酵。这是春节蒸馍的前奏。
一样平常次日晚上和面。白昼筹办好充足的面粉，然后找个大缸，洗涮洁净，筹办放面。一样平常的人家一口大缸就充足，家里人口多、亲戚多的也有筹办两三口大缸的。和面要用上等白面，没有面粉厂时，在腊月二十前，家家户户就本人推磨磨面，筛出最白的面粉留作春节蒸馍用。
到了掌灯时分，就入手下手和面了。家里的壮劳力担任和面，有蒸馍经验的年长女性担任把握每次和面放面的几多和放“面水”的几多。和面是重体力活，纷歧会儿就会腰酸背痛，假如是性子急的男后生，此时常常会问：“怎么还不完？”或说：“完了吧？”而和面、蒸馍最忌讳措辞带“完”字，因此，此前家里年长的人就会特意交接，和面和蒸馍时，不克不及说“和完了”“蒸完了”，要说“和齐了”“蒸齐了”，取“起”的谐音，以图吉祥。面和洽，放到筹办好的大缸里，上面蒙上湿布，放到煤火台上，下一步就是“看面”了。“看面”就是不时地在煤火台上移动大缸，使缸体受热均匀，面发得均匀，否则次日早上面不起，或起得不均匀，都影响蒸馍的质量。
次日早上，吃过早饭，就入手下手试碱蒸馍了。蒸馍必要的人手多，假如家里人少，还会两三家在一块儿合股蒸馍，本日蒸你家的，来日诰日蒸他家的。蒸馍试碱、做花形通常为家里女性干的活，男性担任干一些粗活，如烧火、装馍、揭馍。
春节蒸的馍样式丰厚，而且每种样式都有必定的讲求。
一入手下手第一锅会蒸小馍，小馍也叫小糕。既是尝尝面发得怎样，碱试得怎样，也取“小高”之意。
接着蒸长条馍，长条馍也叫大糕，其状如布袋也叫布袋馍。布袋馍唱工复杂，把面搓生长条，七八寸长短一个，切好后再在两边用刀轻轻压一个印，就比如布袋扎住了口。
大馍，每一个要有碗那么大小，形状比如碗倒扣过去。有的大馍上用擀得薄薄的面片切成四瓣放在正上方，然后再摁个枣；有的则在大馍的顶端包上红糖，再用铰剪剪成四瓣，蒸熟时面瓣裂开，里面的红糖透出来，有白有红，又香又甜，煞是喜人。大馍也叫人口馍，家里有几口人蒸几个，而且只在一个大馍里边包上子钱。大馍比及大岁首年月一祭奠当时才干食用，谁吃到包有子钱的大馍，预示着一年大吉大利。
大馍蒸齐后，就入手下手蒸其他样式的馍。刺猬馍，把馍做得像面包一样，然后用铰剪在上面一剪一剪，剪出刺猬的样子容貌，再在后面用绿豆或黑豆装上两个眼睛，喻意像刺猬一样能粘住钱；鱼馍，通常为双头鱼，把面搓成中间细，两头粗的形状，然后折过去穿插起来，用黄豆在两个鱼头处安上鱼眼，一条双头鱼就活龙活现做成为了。鱼馍取年年不足之意。小燕馍，把面搓生长条，一头用刀切开，形如燕尾，一头摁上个红枣。这三种馍都是春节期间放在大门口祭奠门神用的，刺猬馍和鱼馍与财产有关，小燕馍则是喻意着燕子飞入家中，来年喜事多多。
蒸馍最后蒸的是财神盘。财神盘的底座是用将近两寸厚的面做的，直径有将近一尺那么大，财神盘边缘的上面用手捏成斑纹，上面盘着两条龙，两条龙龙嘴里衔着子钱，龙头相对于；两条盘龙的正中是用面团成的元宝和金条，取金丝缠元宝之意，元宝和金条要超出跨越龙身，呈麦堆状。这个财神盘的意思是家里的挣钱人，辛辛苦苦挣了一年钱一无所获，过年了，可以安放心心守着财产过个平稳年。
从元旦夜入手下手就用馍上供，堂屋里正中的八仙桌或条几案上，摆上蒸的财神盘、大馍、枣花，点上香，边作揖，边给逝去的先人及家里供奉的神仙愿语。元旦夜将供品摆在那儿，从初一到初五的每天早上都要上香愿语。
过罢初一就入手下手走亲戚。初二是回娘家，小媳妇会领着半子和孩子，装扮得整划一齐、干洁净净，用斗篮装着本人蒸的馍，上面盖上花巾回娘家。路上遇见熟人，还会打上个号召，翻开花巾，对对方蒸的馍评头品足一番。下战书闺女要回婆家，这时候当娘的要取篮，也就是要把女儿瞧本人拿的馍取下一局部，必定不克不及取完，不然就有贪财之名。取罢篮，当娘的要把本人蒸的枣花馍和其他礼物放到女儿的斗篮里，这叫做回篮。
过罢初二，走其他亲戚，按照干系远近拿的馍也纷歧样，但也有取篮和回篮的讲求。
虽然说春节前蒸罢馍就再也不蒸馍了，但正月十五蒸财神盘是个例外。此日蒸的财神盘大抵与春节前蒸的相仿，差别的是两条龙已从相向而卧，变成为了龙头衔龙尾，宛如彷佛你追我赶的样子容貌。意思是春节要结束了，家里挣钱人要出门辛苦挣钱去了。
在农村有句俗话，叫做“能穷一年，不穷一节”。一样平常家庭春节蒸的馍不但能吃到填仓节，并且还有很多多少家庭到了填仓节蒸的馍也吃不完。这时候，天气曾经回暖，柳树曾经抽芽，吃不完的馍简单放坏了。不外不必担忧，这些放坏的馍还有用处，等夏天来了，这些长了绿毛的蒸馍就被做成为了豆酱，变成为了别有风味的小吃。
民族节日作文 篇5
白驹过隙，光阴似箭，日历也换上了“国庆装”，本日——10月1日是我们中华民族昌大的节日，是我们伟大的故国母亲——中华国民共和国建国69年的喜庆日子。
“起来，不肯做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”那天穹中飘荡的红旗，那鼓动感动磅礴的国歌，坐在电视机前的我，心灵的河水登时出现了阵阵波纹，附和着铿锵有力的音节，就情不自禁的唱起来。家人也不甘孤单，吠影吠声着。灯光总是以最完美的角度铺在大师身上，这样的画面闪烁着爱国热情的灿烂。
“我们来比比看谁知道故国的事多，歌曲也行，古迹也行。”一个淳厚又带有磁性的声音打断了歌曲，本来是爸爸，“好啊”妈妈一副你输定的表情接了挑战书，后来分红两大帮派，我，堂姐，老妈构成火箭队，老爸，姑姑，堂妹凑成银光队，奶奶当裁判。
“竞赛入手下手，第一场，比歌曲，说出歌名并唱出歌曲”奶奶微颤的声音开启了歌曲之旅，火箭队派出了堂姐来迎战银光队的爸爸。“歌名《歌颂故国》，五星红旗顶风飘扬，成功歌声何等洪亮，歌颂我们亲爱的故国，从今走向昌盛富强，歌颂我们亲爱的故国，从今走向昌盛富强……”老爸凭着满腔的爱国的热情，顶起本人的天空，辽远，深邃深挚……”堂姐也不甘逞强，唱出《我的故国》一条大河海浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子看惯了船上的白帆……”听着歌曲，看这堂姐的目光，那是第一缕晨光对娇花的抚弄，那是三月里的东风对碧水的温柔，我的心被濡湿了，是花蕊中的一滴露。
当客船渐渐开到一个小岛时，我看到有一块很大的石头上刻着“大鹿岛”三个大字。我带着冲动的表情进入了大鹿岛景区，第一眼看到的是桥形气球上写着“盛世中华，举国同庆。”这几个大字，让我们感触感染到节日的气氛。接着我们来到了“玉碧海东”景点，在那里我们捡石头玩，看着那一个个标致和形态各异的石头，让我都想把它们还回家。跟着爸爸的一声走了，我们又持续往前走，来到了“龙门石刻”景点，这里有很多纷歧样的岩石，有的像螃蟹将军在爬行，有的像金乌龟在昂首望着天空，有的像是鲤鱼在跃龙门，真是光怪陆离，很难想像“刘海栗”是怎么刻的。走过“龙门石刻”，我们来到了“八仙过海”的景点，有八块像神仙一样的石头建立在我们面前目今，我和爸爸一至认为这些石头是被惊涛骇浪的波浪给打成这样的，大自然真让我们称奇呀!随后又来到“五百罗汉”景点，这里有五百多个小岩石凸出来构成的，像一个个光着头的和尚，所以叫五百罗汉。最后，我们来到沙滩边，看着一马平川的大海，听着从小酒吧里传出的音乐，吃着妈妈为我们买的烧烤，享受着大海的`拥抱。
大鹿岛在大海中就像是一块小石头，它那光怪陆离的悬崖峭壁，斑斓诱人的沙滩，波澜壮阔的大海，让我感触感染到大自然的巧夺天工。
民族节日作文 篇6
五十六个民族，五十六枝花，每一个民族都有本人共同的作风，特点，本年终于有幸去西双版纳，领略那傣族的风情，见地那别开生面的傣族。
哪里避暑成瘾，百年的大树耸立在衡宇周围，山清水秀，傣家的竹楼就于中间，趴在窗户上，一切斑斓的风光一览无余，可以看到初升的太阳，听到洪亮的鸟叫，嗅到花泥土雨露的味道。正方形的竹楼别致又举止高雅，畜生关鄙人层，站在正中间，望着可爱的畜生，一切何等美好。
傣族那里还有好吃的水果，你走进随便一家，年轻的姑娘就会和你打号召热情的接待你。桌上摆着许很多多的水果：香蕉，西柚，出格是菠萝蜜，你可以随便的大吃大喝。外地还产一种“百香果”，光彩鲜亮，甘旨可口，必定会让你垂涎欲滴。
傣族国民最谨慎的节日是什么呢？固然是泼水节了，在泼水节那天，人们起得很早，不论是什么人，都穿上新衣，脸上绽放着愁容，每一个人的手里端着一盆清水，春风得意，()大师统一聚在一块，互相泼水，泼出去的不单单是水，是祝福，是高兴，是每一个人挚诚的心。这个节日一样平常继续3到7天，这是关于水的嘉会，既然是水，那必定排出不了赛龙舟了，在此日人么都在岸边边驻足观看，龙舟手们头上绑着红布，个个摩拳擦掌，他们手上的青筋暴出来，跟着一声口令，选手们劈涛斩浪，不屈不挠。泼水节，人们都很高兴！
这就是傣族，他们热情，沉闷。有共同的思维。那里是瓜果之乡，盛产各类水果，他们更是当之无愧的“民族之花”。
民族节日作文 篇7
“腐败时节雨纷繁,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。每当我想起唐代的大诗人这一句诗歌的时候，就会想到仿佛腐败节将近到了，腐败的脚步曾经不远了，只剩下了一步之差。
腐败节的时候是在黉舍过的不克不及在家里过。在家里，吃上那日常平凡吃不到的的腐败果，那可真是好菜啊！并且不克不及在家里和家人一块儿去乡下扫墓，给死去的故交存候，给他们贺年，奉上家中做出来的好菜——腐败果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
星期六爸爸在家很空，决定带我回籍下去给奶奶扫墓。我当即拿来本人家里做出来的腐败果，拿来一个篮子鄙人面铺了一张洁净的报纸，然后不寒而栗的把腐败果平铺在里面，以避免发作一想不到的“变乱”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切筹办就绪，我们百口就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不断的波动，这时候我想起了后备箱中的好菜十分担忧，心急如焚。我叫爸爸开慢些出格是有坑之处。我们就渐渐悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
颠末，半个小时的波动，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出腐败果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪当前，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音响彻云霄，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“但愿奶奶能保佑我学习快些进步，百口糊口高兴，身体安康，学业有成”。
腐败节不愧是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的成心义，不服常很多多少了了，是那么的风趣差别寻常。又有勾当，又有学问，还有好菜。是一个与其他节日差别的节日。比东方节日风趣多，有深刻的意义。